往昔

一树枯死的梧桐，迎着微微细风，立于天地。

明明是夏天，本该是枝繁叶茂的时候，却在最好的时节开始腐朽。

天空中的太阳愈发明朗，今天是一个万里无云的大好晴天。

可惜，风云的变幻本就难以预测，谁也不曾知道夏为何为夏，冬为何为冬。

晴天，又真的只是晴天吗

远处，一个年轻人正在赶路，顶着头顶的日，也顶着天地万物。

他似乎无关于整个世界，可他又是现世的一份子，无法逃脱，亦无法游离之外。

他存在于世界，可是世界却好像不能干涉他。

不外乎其他，只因为他看上去是那样的一尘不染。

“道可道，非常道，名可名，非常名”

，庄周嘴里念叨着道家祖师老子所创名篇《道德经》

所有的内容他都已经读了上千编，这第一章他更是悟了上万遍。

他已经懂得了老子所要表达的意思，但是问题却因此而生。

“无名天地之始，有名万物之母”

，这无非是说“无”

是天地的本始，“有”

是万物的根源。

可是，有些事，庄周实在不解。

若说究其本源，天地山川、万事万物皆生于“道”

，“无”

从道中脱出，“有”

从无中脱出，事物则从“有”

中诞生。

所谓无中生有，一切似乎顺理成章，可是，继续深究，却又使得原本以为的信仰变得不那么清晰，甚至慢慢开始模糊。

庄周执着的，不是“道、无、有、万物”

这样依次产生的符合逻辑的规律。

毕竟“有与无”

本源相同，天地万物也是如此。

他在意的，是从道的层次上油然产生的疑惑。

若说从“有”

中脱胎的万事万物既然如此纷繁复杂，那么，从“无”

中产生的“有”

是否也有各异的无数个，同理，“道”

又产生了多少个“无”

或者“有”

如此一来，就会产生出一个巨大的疑惑——世界到底有几个，一个，还是无数个

庄周时常在想，自己的世界之外是否还会有更多的世界。

毕竟他觉得，相异性既然作用于他自己以及这片天地，理应也会作用于“有无”

之上。

如此一来，若是假定其他的世界存在，其他世界又是否会假定庄周的世界存在

再者，究竟何者才能被定义为实际存在，他庄周算是吗

暂时抛开这些不谈，再往上，才是庄周思考的终极问题，那是关于究极本源的问题。

既然虚无的“道”

产生了一切，那么，是什么造出了“道”

呢

眼下，“道”

是最高本源，可是真的就没有更加上层的东西产生了“道”

吗。

若是有东西产生了“道”

，那么“道”

也不应该只有一个，这样说来，世界在之前的不可定论中还要更加的不可定论。

无数个世界之上还有无数个世界，一层一层堆叠，无限不循环。

也可能，无限循环

无尽之上，还是无尽，无尽的无尽，终归还是无尽，于是，便有了永久的无尽。

不知不觉，庄周走到了那株枯死的梧桐身前，那样的感觉，就像是见到了一位老友，平淡，而又真切。

“是否会有最终的归一呢”

，庄周在梧桐前睁开了眼，此前，他一直闭着眼睛赶路。

眼中印过梧桐树的身姿，此时它已经枯死，正在慢慢腐烂。

但在庄周看来，它明明枝繁叶茂，随着微风轻轻摇摆。